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绿春县民族工作队的组建及活动情况回忆

雷树发

 

  一、民族工作队组建之前的简要情况。

  我国是一个由五十六种民族组成的多民族国家。我们绿春县则是居住着哈尼、 彝、瑶、傣、 拉祜、汉等六种民族的并与越南民主共和国山水相连的边疆一线县。但在新中国成立以前, 在历代反动统治阶级的残酷压迫之下,许多少数民族被歧视,没有平等权利,长期过着饥寒 交迫的生活,政治、经济、文化、交通等社会状况处于十分落后的局面。

  新中国建立以后,党中央、省委、州委、县委,以及各级人民政府都非常重视民族工作,认 真贯彻执行党中央毛主席制定的 “ 民族团结、民族平等、民族区域自治 ” 等一系列民族政策 。

  但是,由于历史的原因,直到六十年代,边疆民族地区的经济、文化、卫生、交通运输等许 多方面都还很落后,为了加强做好民族工作的力量,逐步改变边疆民族地区的落后面貌,为 此,1964年下半年,中共云南省委决定在全省各边疆县建立民族工作队,下达给绿春县民族 工作队的编制名额为80名。但因州委要掌握一定的机动力量,因此由我州边疆各县民族工作 队的编制名额中,各抽出5个名额作为机动由州掌握,所以绿春县民族工作队的编制名额实 际上只有75名。

  在绿春县民族工作队正式组建之前,实际上已经有民族工作队在绿春县内工作,1955年 ,中共滇南工委从绿春县内农村中吸收了李金培、王保们、王克龙、李阿者、龙三囡(女)等民族青年,组成滇南民族工作队的一个工作小组,指定杨宝阁带领,进入三猛区工作。 1957 年中共滇南工委又抽调了几十人的一支滇南民族工作队(其中有一部份是从绿春县农村中吸收的),由郭志政、耿海清两位副队长带领到绿春县工作, 1959 年滇南工委机构取消,滇南民族工作队也随之被取消,队员们被就地安排了工作。

  为了帮助地方做好民族工作,在五十年代和六十年代,绿春县驻军部队、县人民武装部,也曾经多次组织过一些临时性的民族工作组到达边境地区,以及社会情况比较复杂的洒马、大 水沟、江峰、东沙等村寨开展工作,为绿春的社会稳定作出了有益的贡献。

  二、绿春县民族工作队的组建过程。

  1964年9月,在省、州正式下达了组建绿春县民族工作队的通知以后,县委指定我负责组建 工作队的具体工作,当然这是在县委的直接领导下进行的,工作队的成员由以下三个方面的 人员组成:

  1、抽调骨干。县委从一些单位抽调了李小龙、李云飞、郭传廉、胡增荣、王顺全等10多位 老同志到民族工作队作为骨干,为工作队的工作和自身的建设打下了较好的基础。

  2、从农村选拔吸收各民族的青年积极分子近50名参加工作。此项工作由各区委负责审查提 名填表上报,县委审批。本想尽可能吸收表现好、文化较高的青年人,但在当时的历史条件 下,结果被吸收的大部份队员都只有小学三、四年级的文化,有的还是文盲。

  3、把从内地招收来的知识青年调入工作队。正当我们在组建工作队时,恰逢县上刚从内地 招收了一批知识青年到绿春工作。其中有孙荣森、许秀英、杨智明、高有清、李石官等5人 被分配到民族工作队工作。

  在组成人员基本齐备以后,1964年10月,绿春县民族工作队正式成立了,县委副书记刘瑞同 志兼任队长,雷树发任副队长,李小龙(哈尼族)任政治指导员。下设四个分队:一分队队 长李广兴(彝族)、二分队队长杨虎才(哈尼族)、三分队队长王顺全、四分队队长郭传廉 (哈尼族)。在工作队成员中,有哈尼、彝、瑶、傣、拉祜、汉等六种民族。同时还有李三 优、白拉车、郭里妹、王仙怀、杨里白、马和车、罗秀英、余秀芬、许秀英、罗平等十位女 同志,占工作队成员总数的百分之十三。

  三、民族工作队的作用。

  组建民族工作队的目的,主要是要在以下两个方面发挥积极作用:

  1、协助区乡做好民族工作,宣传和贯彻民族政策,加强民族团结和军民团结,确保边疆安 定,边防巩固。同时,发动和组织工作队所到乡村的各族群众努力搞好农副业生产,改善生 活,逐步改变边疆的落后面貌。

  2、协助县委做好培养民族干部的工作。从某种意义上来说,民族工作队就是一所培养民族 干部的学校或训练班。在六十年代,绿春县的少数民族干部还处于量少质弱的阶段,为了 绿春县各项事业的发展进步,需要培养造就一大批能够胜任工作的各民族干部,因此,在组 建民族工作队时,我们就特别注意了要从农村挑选吸收各民族当中的青年积极分子参加工作 。结果,从原一区(今戈奎、大兴两乡镇)吸收录用了郭然俭、李爬斗、陆保安、张家德、 张木三、郭里妹(女)、马楚周、王立生、李普一、李来宝等10多人。从原二区(今牛孔、 大水沟两乡)吸收录用了杨里白(女、彝族)、高黑忠、李万清(瑶族)、李卫民(瑶族) 、王顺德、朱立安、熊威沙、陈龙波、朱咀沙、李小罗、杨牛则等10多人。从原三区(今大 黑山、骑马坝、半坡三个乡)吸收录用了白成顺(傣族)、张士明、李三等人。从原四区( 今三勐、平河两乡)吸收录用了李则咀、李沙斗、陈俄者、李窝沙、马斗龙、马窝娘、白九 保、白威者、罗秀英(女)、马和车(女)、王仙杯(女、拉祜族)、李发富(瑶族)等10 多人。加上由单位上调入工作队的民族干部李小龙、李云飞、郭传廉、李广兴、杨发贵(瑶 族)、杨虎才、杨鲁楚、杨水祥、李戈发、李则斗、马生发、李马龙、李三优(女)、白拉 车(女)等同志、工作队的少数民族干部已占百分之八十左右。教育培养的方法,根据工作 队长期分散在农村工作的实际情况,主要是采取师傅带徒弟的方法,以老带新,以强带弱, 在工作实践中学习提高。工作队队部还编印了一册文化课本,把在农村要执行的有关政策摘 编入其中,以便学习文化和学习政策结合起来。同时,每半年集中到县上学习一段时间。通 过两三年的学习和工作实践锻练,许多民族干部的工作能力都有较大提高。后来,有的还当 任了部门单位的领导。例如:郭传廉同志在七十年代中期曾当任过民族工作队队长,杨鲁楚 同志当任过县邮电局负责人之一,王立生、李则咀两同志当任平河、三勐公安派出所所长, 李云飞同志在八十年代中期曾被选任绿春县人民政府县长。

  四、民族工作队的工作活动情况。

  民族工作队的工作活动,是在县委以及所到区区委的直接领导下进行的,我们紧紧围绕县委 和政府的中心工作,在农村宣传党的有关政策,教育群众加强民族团结,组织发动各族群众,努力搞好农副业生产,改善生活,逐步改变边疆落后面貌。同时,开展文化宣传活动,教会 青少年唱歌跳舞。并在当时收音机还很稀奇的情况下,县文化馆刚买来的两部便携式美多牌收音机,就被我们借用到边境一线作为文化宣传工作。每到晚上,边民们围坐在收音机旁, 倾听新闻和音乐,把学习和娱乐融合在一起。

  工作队的工作活动,一年有四分之三的时间在农村。按照当时行政区划为四个区三十二个小 乡,一个乡级镇(城关)的情况,对四个区都派驻工作队,但侧重于边境一线的乡村和其它 社会情况比较复杂的乡村,为此,工作队采取了大分散、小集中的办法,把一分队派驻一区 岩倮乡、牛洪乡。二分队派驻二区洒马乡、东沙乡。三分队派驻三区骑马坝乡、莫洛乡。四 分队派驻四区新寨乡、平河乡、东批乡。各乡工作小组又重点选择两三个村子开展工作。工 作小组由老同志、新同志、文化高低、能力强弱互相搭配。这样,既有利于工作,又起到了 师傅带徒弟的作用,开展互教互学,新同志向老同志学习工作方法和经验,民族干部向汉族 干部学习文化,汉族干部向民族干部学习民族语言。民族工作队由于具有民族干部多,在与 各族群众交往中语言通顺的优势,所以能够密切联系群众,而且多数同志能够自觉遵纪守法 ,因此,工作队所到之处,各族人民群众是欢迎的。

  五、艰苦奋斗,迎着困难向前进。

  1959年至1961年,由于自然灾害严重,以及工作方面的失误等原因,造成了全国缺衣少食, 经济生活最困难的三年,幸运的是在党中央毛主席的领导下,全国度过了三年困难时期,从 1962年起,全国贯彻执行党中央制定的 “ 调整、巩固、充实、提高 ” 的八字方针以后,国民 经济得到了逐步恢复发展。但是,面临的困难问题仍然不少,民族工作队从组建的那天起, 就是在面临多种困难的环境中进行生活及工作的。主要的困难就是没有住房,因此,每逢集 中到县上整训学习的前几天,就要到处去寻找借用住房,县委会议室、县委党校教室、驻军 部队的小礼堂、县人武部的空间营房都被工作队借住过,没有床就睡在地板上。有些老同志 在农村的家属,只要一听到工作队集中学习的信息,就赶到县上来探亲,没有住房就只好安 排住招待所,必然增加了经费开支。

  另外,当时区乡不通公路,下乡村工作所携带的行李,全靠人背马驮。其次,在农村工作, 还要坚持与群众同吃、同住、同劳动。总之,工作队的生活条件是很差的。不过,尽管生活 艰苦,但是,经过组织全队同志学习焦裕禄、雷锋等同志的模范事迹以后,许多同志都提高 了政治思想觉悟,坚定了克服困难的决心,不闹情绪,不刁难领导,安心搞好工作。这种精 神风貌确实是难能可贵的。然而,在文化大革命运动当中,1969年1月,县上在大黑山办起 了五七干校,同许多机关干部一样,民族工作队也被安排到五七干校劳动锻练,直到一九七 ○年才取消五七干校,民族工作队也同时被取消了,人员被安排县上和各公社的机关单位工 作,我本人也被调到平河公社工作,因此,对于后来又重视恢复组建绿春县民族工作队的情 况我就不知道了。
 
       
             
           
             
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